丙寅日壬申时，罗平、司马玮、瑆儿、露儿、董羽、吐火珨、吐火珠来到了冀州黑齿湾。
黑齿湾坐落在涞水源头，涞水约在汉时改称“巨马”，有水大流急如巨马奔腾之意。
后渐写作“拒马”，相传曾因拒石勒之马南下。无论“巨马”、“拒马”，均言其水势之大。
《水经注》记：“巨马河出代郡广昌县涞山。”
涞源曾名广昌县，隶代郡；涞山一山分七峰，又名“七山”。《广昌县志》中说：“拒马河源，在县城南半里，出七山下。”
拒马河是河北省内唯一一条长年不断的河流，为北京市五大水系之一，大清河支流。
拒马河发源于河北省涞源县西北太行山麓，在张坊镇张坊村分为南北两支。北支为北拒马河，至东茨村以下称白沟河，在白沟镇与南拒马河汇合入大清河。
清代弘历《拒马河》写道：
芦荻莽孤烟，鸥凫集寒渚。
竹箭退秋深，沙痕露远屿。
舟师底用呼，浮桥舒燕羽。
俯瞰激湍波，仰眺空澄宇。
桥上往来人，秋怀夫几许。
前面谈到黑齿湾时曾经说过“冀钩黑齿，水湾午休”，也就是说，除了冀州、钩是黑齿湾的名片外，水、玄武（午）、休门也是黑齿湾重要标志。
黑齿湾按照玄武七宿布局，东南巽位建斗殿，震位筑牛棚，艮位立女室，坎位是虚房，乾位布危楼，兑位置室居，坤位展壁馆，离位则为玄武堂，中央名冬宫。
这些建筑巧妙布局，使得整体看起来就像一只玄武一样。
话说罗平、司马玮、瑆儿、露儿、董羽、吐火珨、吐火珠到达冀州黑齿湾后，罗平面对黑齿湾，自然联想到跟黑齿如墨的往事，千头万绪最终汇集成坎卦卦辞。
也就是说，罗平开口说道：“习坎：有孚，维心亨，行有尚。”
《坎卦》象征重重艰险，意思是说：“像水奔流一样，胸怀坚定的信念，执着专一，内心才能不畏艰险而获得亨通，这种奔流不止、坚强刚毅的行为必然被人们所崇尚。”
吐火珠明白罗平在为黑齿如墨的事情心生感慨，不好劝说，干脆用《彖》传回应，道：
习坎，重险也。
水流而不盈，行险而不失其信。
维心亨，乃以刚中也。
行有尚，往有功也。
天险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险以守其国。
险之时用大矣哉。
《彖传》说：习坎，是重重艰险的意思。水流陷穴不见盈满，行走在凶险之境而坚定地信守其不流不盈的本性。“心中豁然贯通”，是指刚毅中正的德行。“意识坚定而刚毅中正的行为必然获得人们所崇尚”说明向前进发必可建功。天险高远，如日月天空不可得而升。地险可见崇山峻岭河川丘陵，王公应效法天地之险来设置池城安危，巩固国防，可见其险陷因地制宜的伟大功效。
瑆儿心同吐火珠，直接用《象》辞回应道：
水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。
习坎入坎，失道凶也。
求小得，未出中也。
来之坎坎，终无功也。
樽酒簋贰，刚柔际也。
坎不盈，中未大也。
上六失道，凶三岁也。
《象辞》说：《坎卦》的卦象是坎（水）下坎（水）上，为水流之表象。流水相继而至、潮涌而来，必须充满前方无数极深的陷坑才能继续向前，所以象征重重的艰险困难；君子因此应当坚持不懈地努力，反复不间断地推进教育事业。
“置身于重重的艰险困难之中，落入到陷坑的最底下”，是因为不能坚守正道，自身软弱无能，又得不到外援，所以遭遇凶险。
“虽不能脱险，但在一定程度上还是可以解决一些小问题的”，说明仍未脱离险境。
“往来进退都处在重重陷坑之间”，是说虽急于求得平安，结果是欲速则不达，最终还是不能摆脱危险、走出困境。
“一樽酒两簋饭”，是说在艰险困难的情况下能够推心置腹、相互信任地交往、刚柔相济，所以最终免遭灾祸。
“奔流的水还未溢出陷坑”，说明居中而不自大，所以，还不会发生灾害。
“《坎卦》的第六爻位上六面临艰险困难，不能坚守正道”，所以遭受三年的凶险。
司马玮则直接来实际的，说道：“黑齿湾既然面临重重艰险，我们从哪里进去好啊！？”
吐火珠见大家面面相观，就毛遂自荐道：“你们若信六壬术，我就拿出一个方案。”
“什么？你会六壬术！？”露儿惊讶道。
罗平深知吐火珠为他着想，才吐露出会六壬术的信息，见状马上宣布道：“六壬术的事仅限我们知道，千万不要泄露出去，否则会招惹很多麻烦啊！”
“我绝不会泄露此事。”司马玮、瑆儿、露儿、董羽、吐火珨纷纷保证道。
罗平对她们点头表示认可后，转向吐火珠，郑重其事地说道：“我坚信珠儿的六壬术。