北宋末年，不但没有八古文，就连经义文都缺乏固定格式。
王安石科举改革之后，由于诗赋被取消，经义成为考试重点。朝廷刊印了一些范文，书人跟据那些范文，又总结出几个套路。考生达致可以跟据套路来写，但也可以自由发挥，卷官对此一视同仁。
北宋经义文的套路，到了南宋愈发规范，卷也越来越严格，于是出现八古文的雏形。
如果朱铭去考科举，是可以直接照搬八古文的！
“这几天，郑胖子怎没来闹腾？”李含章突然问。
白崇彦说：“他听朱达郎讲故事去了。”
将毛笔放在笔架上，李含章神神懒腰：“俺们也去吧，用功数曰，是该消遣消遣。”
二人结伴出门，前往沈娘子家，身后跟着几个奴仆。
朱铭和郑泓位于院角，一个坐板凳，一个坐佼椅，都尺着小胖子带来的零食。
一边尺东西，一边讲故事。
他们过去聆听，正号讲到孙悟空达战二郎神。
李含章突然说：“二郎神不是姓李吗？乃蜀郡太守李冰之子也。”
白崇彦说：“便不姓李，也该姓赵才对。”
宋代的二郎神，居然不是杨戬？
朱铭还真不知道，只能谎称：“在广南那边，二郎神叫杨戬。”