不多时。
在陆长缨的带领下，三人来到了一处码头老店，店内的陈设十分老旧，多年的经营下，牌匾早被油烟熏得难以看清，只能依稀看出模糊的“李记酒楼”这四个字，不过根据赵继歌的判断，这里应该是吃早酒的摊位。
想来这就是陆长缨说的特色美食，还挺对赵继歌胃口……
至于为什么叫酒楼……
宣传嘛，总是夸大事实的，万一真在江边矗起酒楼呢了？
这包含着小资产者对未来的美好意愿，只可惜现实往往会给他们当头一棒，油污覆盖的是店家多少年前的野望，不将牌匾擦干净则是对现实的妥协……
由于天气不好，此刻店内有些冷清，寥寥俩人围在着鱼火锅旁，喝着烈酒取暖侃大山，看他们的装扮，在加上外面停着一辆拉满新鲜鱼类的驴车，应该属于“风浪越大鱼越贵”的那波渔民。
见到陆长缨出现，两位胡子拉碴的中年渔民站起身，纷纷招手打招呼：
“陆女侠，有些日子没见了，这次交的朋友模样挺俊。”
“小陆，要不要拼个桌？”
想到这段时间三人的食量，陆长缨挨着寒暄后，连连摆手拒绝：
“不了，要是我们仨跟你们拼桌，你们啥都吃不到。”
知道武夫的食量，渔民们也没三推三请，示意不打扰陆长缨招待朋友，还主动从驴车上拿了三尾肥美草鱼，交给店家加工送给三人，并嘱咐他们多吃点……
如此好意，也让赵继歌拱手致谢：
“在下武忘争，云州籍人士，感谢几位大哥的心意。”
明理也跟着致谢：
“贫僧明理，来自佛国，感谢！”
两位渔民哈哈大笑，摆手示意不用客气，其中年纪大一点的自我介绍道：
“我叫王平，本地人。”
看起来小一些的渔民也跟着说道：
“我叫王安，也是本地人。”
“平安……二位可是亲兄弟？”望着有些相像的面庞，赵继歌问出心中的疑惑。
“没错，别人是打虎亲兄弟，我这是打渔亲兄弟，我是老大！”王平的声音很豪爽。
而王安则望着明理，有些摸不着头脑：
“这位叫明理的高僧，既然出自佛国，咱还来跟我们一样喝酒吃肉，不怕佛祖惩罚吗？”
“我又没打算成佛，佛祖爱咋咋滴，再说了，武夫要是不吃肉不喝酒，那还有劲吗。”明理不以为意，学着两位渔民把脚踩在板凳上，活脱就是一佛教流氓。
此话一出，所有人都哈哈大笑，明理扬起脑袋有些得意，有种“不在佛国就为所欲为”的无赖感。
这个问题，对于赵继歌跟陆长缨来说，其实答案早已一清二楚，陆长缨在说要请吃饭时，压根就没把佛门中人禁荤腥考虑在内，来喝早酒没人多嘴问，明理自己也不主动提，装作无事发生，上菜后闷头吃就完事了……
这叫什么？
三不原则：不主动、不拒绝、不点评……
此外，在这段时间里，明理从一开始的递肉就吃、递酒就喝，到后来互相混熟了后，演变成了有肉就抢、有酒就灌，吃相极为粗鲁，吃到味道差的就开始指指点点……
这就意味着“三不原则”其实还有补充，即为“三要原则”：要主动、要争抢、要指点……
例如现在，既然有人揭穿了明理的伪装，她干脆也不装了，指着墙上的菜牌开始狂点，大有一顿把陆长缨吃穷的架势……
有这样的圣女，是大乘宗的霉运……
当圣女交友不慎，一心认逆贼为徒，是霉上加霉……
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趁着明理跟陆长缨点菜之际，赵继歌的职业病又犯了。
他向店家要了一壶黄酒，送到渔民们的桌上，搬了条空长条板凳坐下：
“两位老哥，我看你们收获不错，这么大的风浪，你们还要下江捕鱼，不怕危险吗？”
没想到有人还关心自己的安危，两位渔民灌了一口酒，你一句我一句：
“这年头，能有谋生的活干就不错了，哪敢再多求，危险也得干。”
“是啊，我们好歹还有船，有渔网、鱼叉，多少人种不起地，地主那里也不要他们，一搞不到工具，二找不到活计，全家都被活活饿死，南边两区的山村里面，都有在死人堆里捡尸吃的饥民，这个世道是吃人的啊！”
“只要能将鱼拖到盘山城里卖，就拿这车鱼来说，扣除渔猎税后，要顶风浪安静日子三、四天的收入，物以稀为贵嘛，不冒这个险全家都要挨饿。”
“再怎么珍惜，若是没有大哥们的劳动，这些鱼也无法流入市场。”赵继歌声音很轻，主动给两人的酒碗满上，“能跟我说说这渔猎税是什么情况吗？”
王平再次灌了一口酒，望着手中酒碗咂咂嘴：
“州府说江是他们的，想要在江上捕鱼，就要老老实实的交钱，渔政署的人在码头驻守，每次上岸都会清点鱼获，根据估值扣五成的税，只认钱不认货，敢不交就命人砸船、剪网，我们这还是押着船在那边，等外面这车鱼卖完了，还要送钱回来赎船……”
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