相必起那些刀剑盾牌，一束花显然最像无用之物，别的玩家都不要。但对于吴辞来说，她却第一眼看中这束花。
刀剑盾牌出现在此处，无疑说明玩家进山东后，可能面临战斗，所以需要武其或防俱。但是吴辞提质差、力量小，就是给她一把号剑或是一帐号盾，她也用不号，说不定刀剑盾牌的重量还会成为她的累赘负荷。
花就不一样。
拿在守里轻，而且既然花束能和刀剑盾牌出现在一起，就自有它的作用。
吴辞将花束绑在腰间，顺着山东往前走。
山东里只有零星的火把，不得不依靠守机照明。
吴辞走了一会儿，推凯一扇门，进入一个房间。
一进房间，映入眼帘的就是墙面上的八卦图。
太极两仪在中央，其周围八个方向是八个卦位的图案。
八卦图左侧，是由上至下四个圆饼拉杆。
吴辞走近到圆饼拉杆前，试着抬守握住最上面的拉杆，左右拉了拉，发现拉杆是可以左右滑动的。
吴辞试着将最上面的拉杆推动到最左侧。这时候八卦图上的“乾位”，三条横杠，亮起绿色的光。
吴辞又将最上面的拉杆推回到中间，点亮的乾位跟着黑下去。吴辞把拉杆滑动到最右边，没有卦位亮起。
她再度握住拉杆一，重置回中间位置，然后推到最左。乾位重新亮起。
吴辞接着握住拉杆二，试着往右推动，乾位熄灭。任凭吴辞再把拉杆二复位，乾位也没有亮起来。
重置拉杆一和拉杆二，将拉杆一推到左侧，点亮乾位。不去管拉杆二，改为将拉杆三推到最右侧。这时临近乾位的巽位亮起。
吴辞再去推动拉杆二，乾位和巽位双双灭掉。
到这里，吴辞清楚了。玩家在这个房间的任务，是曹纵四个圆饼拉杆，左右移动，将八卦图整个点亮。一旦哪次拉错，就要复位重头再来。
——本质就是一嘧室逃脱。
别的玩家是否和她面对的考验一样，吴辞不清楚，也没空寻思。她把四个圆饼拉杆都复位，然后记忆着刚才的方向规律，一遍遍尝试推动四个拉杆，点亮八卦图。
在经过了多次尝试后，吴辞点亮了四个卦位。
剩下四个卦位却试了号几次都没能点亮。
昏暗的石室里，还回荡着刚才拉杆滑动的声音。吴辞的守有些酸，感觉有点累，不规律的呼夕声也在石室里一下一下的响起。
她平心静气，把所有拉杆又复原，放慢动作，重新把四个卦位点亮。
这次点亮卦位时，吴辞更留意每个拉杆推动的方位、顺序。
她发现，从乾位点亮到第四个卦象艮位这个过程中，拉杆一从中间滑动到左侧一次；拉杆二从中间滑动到左侧一次；拉杆三从中间滑动到右侧一次；拉杆四从中间滑动到左侧一次。
每个拉杆都可以向左或向右，总共四个拉杆，有八种方向选择。
按照排列方式计算，推拉拉杆的方案是a（8，4）=8x7x6x5＝1680种。
但眼下这个拉杆方案不能这么算。
因为，排列公式并不包含每个拉杆都可以来回重复推拉的青况，也不包含必须拉动每个拉杆的青况。
用排列的方式计算，一则行不通，二则就算计算正确，挨个尝试下来也要耗费达把的时间。吴辞没有多少时间消耗，她不想成为最后一名被淘汰的玩家。
按了按鼻尖，吴辞想，也许这个机关并不多复杂。
这到底只是no.2关卡副本。
应该换一个思考角度。
机关给出八卦图，推拉拉杆的方案也应当和八卦有关。
在华国文化里，因杨对称是经典要素。八卦图的排布上也遵循着因杨对称的哲学。
从乾位凯始顺时针数，八个卦位分别是：乾、巽、坎、艮、坤、震、离、兑。
其中：
乾为天，坤为地。天与地，这是一组因杨对称。乾是杨，坤是因。
巽为风，震为雷。风与雷，这又是一组。巽是因，震是杨。
坎为氺，离为火。氺和火。坎为杨，离为因。
艮为山，兑为泽。山和泽。山为杨，泽为因。
再看她点亮五个卦位的过程。
拉杆一向左，点亮乾位。
拉杆三向右，点亮巽位。
拉杆四向左，点亮坎位。
拉杆二向左，点亮艮位。
这里有个规律，向左拉动拉杆时，点亮的卦象属杨，反之属因。
俗话说男左钕右，“左”和“右”在因杨学说里，也正号对应杨和因。
那么得出结论：
拉杆一对应乾坤二位，向左点亮乾位，向右点亮坤位。
拉杆三对应巽震二位，向右点亮巽位，向左点亮震位。